(a leitura deste texto, sem ler o livro, prejudica gravemente a fruição da história)
O meu fascínio por Pamuk é, agora, completo. Comecei com A Vida Nova (a ver se um destes dias escrevo alguma coisa sobre esse), passou depois para Neve, que anda por aí, num dos primeiros posts, e cheguei agora a esta casa.
Antes de mais, a estrutura deste romance é rica e complexa, com múltiplos narradores, que nos permitem uma visão invulgarmente completa daquilo que se vai passando e, especialmente, daquilo que já se passou.
No primeiro capítulo o narrador é Redjep, um anão que, pelo que vamos percebendo, trabalha como criado para uma senhora mais velha, Fatma, que nos aparece como a narradora no segundo capítulo, no qual ficamos a saber que tem 90 anos e muita coisa para contar. Depois, é Hassan, um jovem fascista que se entrega a actividades como ameaçar lojistas para que estes financiem o movimento a que pertence, fortemente anti-comunista que, no terceiro capítulo, toma o lugar de narrador. Nos quarto e quinto capítulos são Faruk e Metine, netos de Fatma, de visita à avó, que nos narram a história.
A partir daqui estes narradores vão-se revezando, um por capítulo, construindo e revelando uma complexa teia onde cabem todos os extremismos, desde o religioso ao político, passando pela revelação de um passado cheio de nódoas e de segredos.
Não é fácil entrar na história, pelo contrário. Durante muito tempo o leitor navega à deriva, tentando adivinhas as relações que se vão estabelecendo subtilmente. Na verdade, até ao fim, há sempre algo de novo para descobrir. Essas pequenas descobertas mantêm ainda mais vivo o interesse e proporcionam uma leitura invulgarmente enriquecedora.
Pamuk consegue, com vários estilos de escrita, dar-nos a conhecer, mais uma vez, uma parte da história da Turquia e várias partes das histórias destas pessoas. Assim como o país é uma encruzilhada de influência, também a vida destes personagens se encontra encravada por diversas circunstâncias. Algumas revelações são chocantes, a forma como se vê um personagem pode, até, mudar radicalmente em alguns momentos de revelação ou viragem.
Fatma é viúva mas o seu falecido marido aparece como um personagem fundamental. Enquanto que esta mulher se dissolve na sua própria solidão, alimentando os seus ódios, preconceitos e imobilismo, retrato fiel de parte da sociedade turca, por outro lado, ao recordar o seu marido, deparamo-nos com uma face contrária da Turquia, a da entrega incondicional e, também irreflectida, aos valores europeus. Veja-se o pessimismo de Fatma em: “(…) eu dizia para mim própria que o mundo era belo, mas não passava de uma criança, era estúpida.”, ou em: “se eu não existisse e já não existisse ninguém, os objectos ficariam onde estão (…)”. Note-se também o pouco valor dado aos livros e às palavras que Redjep ilustra com “(…) e eu repetia para mim próprio que, afinal, se tratava apenas de palavras, de uma nuvem de sons que se dissipam mal são emitidos!”. No entanto, o contraponto do falecido surge em trechos como “(…) é a coisa mais bonita que há neste mundo, ler e aprender, porque há tantas coisas a fazer, não é verdade? (…) se tu leres, se o teu espírito despertar, perceberás um dia tudo o que há a fazer na vida, e são tantas coisas!”.
Já Hassan, serve para mostrar o fundamentalismo nacionalista, capaz de se apaixonar tanto por uma mulher que acaba por espancá-la por ela ser comunista.
A diversidade de estilos, a multiplicidade de pontos de vista e a veia de contador de histórias de Pamuk, fazem deste livro o melhor para nos iniciarmos na exploração da obra deste autor.
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(leitura não aconselhada a quem não leu o livro)
Há livros para todo o tipo de emoções. Desde o divertimento mais fugaz até ao mais completo fascínio, todas as emoções podem ser encontradas neles. Por vezes, é fácil encontrar um adjectivo que os qualifique; por outras, é impossível, ou mais demorado do que esquecer.
Em Neve (Kars, em turco), não é difícil encontrar uma palavra que o defina, podiam ser muitas outras, é certo, mas esmagador é o adjectivo que melhor lhe assenta.
Não é propriamente fácil descrever a história de Neve. Tentemos dizer que há um poeta, de nome Ka. É turco mas está na Alemanha há anos, exilado. Volta à Turquia e vai à cidade de Kars (Neve) onde passa alguns dias, até voltar para a Alemanha.
Agora tentemos explicar o que se passa em Kars. Esta cidade serve, acima de tudo, como uma representação de tudo o que a Turquia é. De um lado, os islamitas mais integralistas, que desprezam os europeus e a cultura ocidental, assumindo, muitas vezes, posições extremistas e, até, violentas. Do outro lado, temos os laicos, europeístas e que, em nome do laicismo da República, e da defesa das ideias de Ataturk, são capazes de tudo, para manterem a ordem pública afastada dos preceitos religiosos. Questão central em tudo isto é o uso do véu islâmico por parte das mulheres. Na escola de Kars, elas não podem entrar se o usarem. Muitas delas estão suicidam-se, um crime condenado pelo Alcorão.
É neste contexto, de uma cidade crispada por uma onde de suicídios que é já notícia nacional, que Ka chega à cidade e, usando a capa de jornalista, começa a conhecer todos os protagonistas deste microcosmos de um país bem maior.
Em termos políticos, toda a história da Turquia aparece de alguma forma neste romance. A capacidade de Pamuk em compor o retrato de um país, em tantas vertentes diferentes, é impressionante. Actualmente, só Philip Roth parece capaz de, de forma tão completa e complexa, fazer o mesmo.
A Neve bloqueia Kars durante alguns dias e isso permite criar ali um laboratório único onde as piores atrocidades podem acontecer quando se vive numa sociedade tão dividida como esta. Há uma espécie de Ensaio sobre a Cegueira em muito do que acontece na fase mais política desta história. Um pormenor curioso: Saramago considera Pamuk o escritor mais próximo de si, daqueles que venceram no Nobel desde que ele o recebeu.
Para além desta intensa trama política, Neve, como não podia deixar de ser num escritor que anda em busca do que é isso do Amor, também oferece uma visão sobre uma história de amor peculiar. Ka é um homem que foge, ou tem medo, da felicidade. Mas regressar a Kars é, para ele, também, a oportunidade de voltar a ver Ipek, por quem se apaixona. No entanto, esta é uma mulher emaranhada numa enorme teia de desgostos e de amores impossíveis. No final do livro, nas suas próprias palavras, encontramos um testemunho extraordinário da forma como uma mulher pode amar, sem ser verdadeiramente amada por quem ama; sendo amada por quem quer amar mas não consegue.
Um outro motivo para esta ser uma obra invulgarmente poderosa tem a ver com o narrador, ou narradores. Se, durante muito tempo, ele não aparece e conduz a história com a normalidade do narrador omnisciente, a certa altura, este assume-se como o protagonista da história. Chega até a ter um nome, Orhan (o primeiro nome de Pamuk). Curiosamente, Orhan, o narrador vai percorrer os mesmos passos de Ka, conhecer as mesmas pessoas e, até, perguntar a uma delas o que esta quer que ele diga aos leitores do livro que escrever.
Em Neve, neva quase sempre. A forma como a neve é invocada provoca a sensação de que está a nevar nas páginas deste livro. O que não é de estranhar num romance onde se diz, a certa altura, que se pode ouvir nevar nos olhos de alguém.
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